Τρίτη 12 Δεκεμβρίου 2023

Οι «φίλαθλοι» που σκοτώνουν...


Το κοινωνικό περιθώριο έχει παρεισφρήσει στις τάξεις των οργανωμένων οπαδών των αθλητικών συλλόγων και εκτονώνει τα εγκληματικά του ένστικτα στο όνομα της «αγάπης» για την ομάδα...

Κάποια εποχή πηγαίναμε τακτικά στα Εξάρχεια. Είχαν μερικές από τις καλύτερες ταβέρνες και τα ωραιότερα καφέ της Αθήνας, και οι γειτονιές τους προσφέρονταν για μία χαλαρωτική περιδιάβαση τα σαββατοκύριακα.

Δεν ήταν λίγες οι φορές που είδα γραμμένο στους τοίχους της γειτονιάς το όνομα της ομάδας μου. Πολύ περισσότερο απ’ ό,τι το βλέπει κανείς ακόμα και στη Φιλαδέλφεια! Με μία ιδιαιτερότητα, όμως: το «άλφα» περιβαλλόταν συχνά (αν όχι πάντα) από έναν κύκλο που το μετέτρεπε σε αντιεξουσιαστικό σύμβολο. Κι αυτός ο κύκλος – κάτι σαν θηλιά ασφυκτική γύρω από την ίδια την ιδέα του αθλητισμού – αντικατόπτριζε μία διαχρονική, αμαρτωλή σχέση του σκληρού οπαδικού πυρήνα της ΑΕΚ με τις πιο ακραίες δυνάμεις του πολιτικού περιθωρίου (αν και η χρήση, εδώ, της λέξης «πολιτικό» μάλλον προσβάλλει την έννοια παρά περιποιεί τιμή σε αυτήν).

Το περιθώριο, όμως, έχει εδώ και πολλά χρόνια παρεισφρήσει στις τάξεις των οργανωμένων οπαδών όλων, σχεδόν, των μεγάλων ομάδων. Το πέτυχε αξιοποιώντας μία νοσηρή ανάγκη κάποιων ακραίων στοιχείων της κοινωνίας να εκφράσουν «αγανάκτηση» μέσω της βίας. Ο πραγματικός αντίπαλος, εν τούτοις, δεν βρίσκεται μέσα στους αγωνιστικούς χώρους αλλά έξω από αυτούς. Είναι οι αστυνομικές δυνάμεις, με τις οποίες – για λόγους που μόνο η ψυχιατρική επιστήμη θα μπορούσε να εξηγήσει – το περιθώριο συντηρεί μία ατέλειωτη βεντέτα υπό την (τουλάχιστον περίεργη) ανοχή της εκάστοτε πολιτικής εξουσίας.

Η ΑΕΚ έχει πληρώσει πολύ ακριβά τη δράση αυτών των ατόμων: με βαριά πρόστιμα, με τιμωρίες της έδρας της, ακόμα και με αφαίρεση βαθμών στο πρωτάθλημα. Όμως, πάνω που επήλθε μία σχετική ηρεμία στον οπαδικό χώρο της (έπαιξε κατευναστικό ρόλο το χτίσιμο του νέου γηπέδου αλλά και η κατάκτηση του περσινού «νταμπλ»), η σκυτάλη της οπαδικής ανωμαλίας δείχνει να έχει περάσει κατά κύριο λόγο στον χώρο του Ολυμπιακού. Με αποκορύφωμα την πρόσφατη δολοφονική επίθεση «οπαδών» του στις αστυνομικές δυνάμεις σε αγώνα βόλεϊ, που είχε σαν αποτέλεσμα τον σοβαρότατο τραυματισμό ενός αστυνομικού (τις στιγμές που γράφονται αυτές οι γραμμές, ο άνδρας βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο).

Ο αθλητισμός – ακόμα και ο λιγότερο «ρομαντικός» επαγγελματικός – δεν συμβιβάζεται με φαινόμενα ακραίας βίας και συμπεριφορές οπαδικής αλητείας. Το ερώτημα είναι αν υπάρχει τρόπος να απομακρυνθούν τα περιθωριακά στοιχεία από τις τάξεις των οπαδών των ομάδων και, κυρίως, από τα γήπεδα όπου αυτές αγωνίζονται. Θεωρητικά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι τρόποι είναι δύο:

1. Μία γενναία απόφαση αυτόβουλης αυτο-κάθαρσης των ίδιων των οργανωμένων οπαδών. Όπως θα έλεγε γραφικός πρώην υπουργός (αν τον παραφράσουμε λιγάκι), επαφίεται στο «ρωμαλέο οπαδικό κίνημα» να απομονώσει και να αποβάλει τα ταραχοποιά και εγκληματικά στοιχεία από τις τάξεις του. Ας μου επιτραπεί να πω, εν τούτοις, ότι αυτό μοιάζει τόσο δύσκολο να επιτευχθεί όσο το να κινήσει κάποιος μία βάρκα χωρίς κουπιά στο νερό, σπρώχνοντάς την από μέσα (ακόμα και οι πρωτοετείς φοιτητές μου στη Φυσική γνωρίζουν ότι κάτι τέτοιο είναι αδύνατο!).

2. Να αναλάβουν τις ευθύνες τους οι ίδιες οι διοικήσεις των ομάδων, αν μη τι άλλο υποβάλλοντας σε αυστηρότερο έλεγχο (βάσει πολύ συγκεκριμένων κριτηρίων) τους οργανωμένους οπαδούς στους οποίους θα επιτρέπεται η είσοδος στο γήπεδο. Ακόμα καλύτερα: «εκβιάζοντας», εν ανάγκη, τους «οργανωμένους» με οριστική στέρηση δικαιώματος εισόδου στο γήπεδο, αν δεν προχωρήσουν σε ριζική και ουσιαστική κάθαρση του χώρου τους από άτομα που βρίσκονται εκεί για λόγους που ελάχιστη σχέση έχουν με την αγάπη για την ομάδα. Πρακτικά μιλώντας, αυτή θα ήταν ίσως και η μόνη ρεαλιστική αντιμετώπιση του φαινομένου της οπαδικής βίας.

Υπάρχουν, βέβαια, και πιο ριζοσπαστικές λύσεις. Όπως, για παράδειγμα, να επιβάλει η πολιτεία την επ' αόριστον διακοπή όλων των αγώνων σε όλα τα ομαδικά αθλήματα, ή τη διεξαγωγή των αγώνων μπροστά σε άδειες εξέδρες. Πρόκειται, φυσικά, για οριζόντια τιμωρητικά μέτρα επί δικαίων και αδίκων, που ισοδυναμούν με ομολογία αποτυχίας ολόκληρου του συστήματος (πολιτείας και διοικήσεων των αθλητικών συλλόγων).

Ας ελπίσουμε, λοιπόν, ότι οι διοικούντες τις ομάδες θα αναλάβουν, επιτέλους, τις ευθύνες που τους αναλογούν και θα πράξουν τα δέοντα (εκτός αν, για λόγους που δεν μπορούμε να υποθέσουμε, κάτι τέτοιο δεν συνάδει με τα γενικότερα συμφέροντά τους). Προπάντων, ας αποφεύγουν να εκδίδουν εμπρηστικές ανακοινώσεις που μιλούν για «δίκαιη οργή» του κόσμου της ομάδας τους ενώ, παράλληλα, περιγράφουν την Αστυνομία ως οιονεί εγκληματική οργάνωση που – προφανώς από διαστροφή – πετάει βόμβες κρότου - λάμψης σε «αγνούς» και «αθώους» φιλάθλους (όπως ακούσαμε πρόσφατα σε ανακοίνωση διοίκησης μεγάλης ΠΑΕ). Με τον τρόπο αυτό οι διοικούντες προσφέρουν στη γηπεδική αλητεία ηθικό άλλοθι για επιθέσεις κατά των αστυνομικών δυνάμεων, εντός και εκτός των γηπέδων. Κι αυτό ισοδυναμεί με ηθική αυτουργία σε εγκληματικές ενέργειες που δυσφημούν την ίδια την ιδέα του αθλητισμού!

Επί του πιεστηρίου: Πριν από λίγο ανακοινώθηκαν νέα «σκληρά μέτρα» για την πάταξη της οπαδικής βίας. Μέρος των οποίων μέτρων είναι η... εφαρμογή (λέμε τώρα) των παλιότερων. Ομολογώ πως σκιάχτηκα!

ΑΝΤΙΟ ΝΕΣΤΟΡΑ...


Τετάρτη 27 Σεπτεμβρίου 2023

Από την Αντίσταση στον Ναζισμό: Η παρακμιακή διαδρομή των οργανωμένων οπαδών του ΠΑΟ


Διαβάζω στο άρθρο "Ακροδεξιά και Εξέδρα: Η Περίπτωση του Παναθηναϊκού", μία ιστορική αναφορά στην αντιναζιστική στάση των ανθρώπων του ΠΑΟ τα χρόνια της Κατοχής:

--------------------------------

Η πρώτη καταγεγραμμένη αντιφασιστική δράση στη Λεωφόρο, ήρθε τη μακρινή άνοιξη του 1942: Εκείνη την εποχή, μεσούσης της Κατοχής, ΑΕΚ και Παναθηναϊκός ήρθαν αντιμέτωποι σε φιλικό αγώνα στο γήπεδο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας με 15.000 άτομα να τους παρακολουθούν από τις εξέδρες. Μια επιτροπή από ποδοσφαιριστές -ο Τάσος Κρητικός απ’ τον Παναθηναϊκό, ο Τζανετής και ο Κλεάνθης Μαρόπουλος από την ΑΕΚ- πήγε στο γραφείο του Απόστολου Νικολαΐδη, του τότε Πρόεδρου του ΠΑΟ και ζήτησαν μέρος από τις εισπράξεις να δοθεί στο Νοσοκομείο «Σωτηρία» για τους ασθενείς από φυματίωση, μεταξύ των οποίων ήταν και αθλητές. Ο Νικολαΐδης τούς ενημέρωσε ότι το γήπεδο αφενός το έχουν επιτάξει οι Γερμανοί, οι οποίοι είχαν σκοπό να κρατήσουν τα κέρδη και αφετέρου είχαν σκοπό να επιβάλουν ως διαιτητή έναν Αυστριακό αξιωματικό των δυνάμεων Κατοχής. Οι δύο ομάδες αποφάσισαν να μην αγωνισθούν. Η είδηση μεταφέρθηκε στις εξέδρες και λίγο μετά προκλήθηκαν επεισόδια που κατέληξαν σε μια αυθόρμητη διαδήλωση στους δρόμους της Αθήνας, με τελικό προορισμό την Ομόνοια, από τους φιλάθλους και των δύο ομάδων. Ήταν μια από τις πρώτες καταγεγραμμένες αντιδράσεις κατά της Κατοχής, εντός του αστικού τοπίου.

Δύο χρόνια αργότερα, το 1944, ο διευθυντής του γηπέδου, Αντώνης Βρεττός, λίγες ημέρες πριν από την αποχώρηση των Γερμανών από την Αθήνα, υψώνει πρώτος στη Λεωφόρο και στον αττικό ουρανό την ελληνική σημαία, ως σύμβολο ελευθερίας. Υπάρχουν και άλλες πολλές ιστορίες συνδεδεμένες με την αντίσταση στο παρελθόν του Παναθηναϊκού. Ενδεικτικά, ο Μιχάλης Παπάζογλου, αθλητής και μετέπειτα γενικός γραμματέας της ομάδας, ήταν εκείνος που είχε προτείνει ως έμβλημα της ομάδας το τριφύλλι. Κατά την περίοδο της Κατοχής, υπήρξε δραστήριο μέλος της Εθνικής Αντίστασης. Συνελήφθη μάλιστα τον Οκτώβριο του 1942 από τους Γερμανούς, βασανίστηκε και είδε τους συντρόφους του να εκτελούνται. Ο ίδιος προσποιήθηκε τον τρελό και κλείσθηκε στο Αιγινήτειο Ψυχιατρείο. Αργότερα, αφού είχε μεταφερθεί στις φυλακές Αβέρωφ που ήταν απέναντι από τη Λεωφόρο, κατάφερε να αποδράσει, έχοντας εξωτερική βοήθεια.

--------------------------------

Κάνοντας άλμα στον χρόνο, διαβάζω στη ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ, στο άρθρο "Ναζιστική Οργάνωση Παναθηναϊκών Οπαδών", κάτι που ευτελίζει την ίδια την ιστορία του Παναθηναϊκού:

--------------------------------

Η Ναζιστική Οργάνωση Παναθηναϊκών Οπαδών (ΝΟΠΟ) ήταν φασιστική και ρατσιστική συσπείρωση οπαδών του Παναθηναϊκού, που ιδρύθηκε το 1977, αλλά κυρίως έδρασε τη δεκαετία του 1980, εποχή μεγάλης άνθησης του κινήματος των οργανωμένων οπαδών, την οποία προσπάθησε να εκμεταλλευτεί. Τα πιο γνωστά επεισόδια στα οποία έλαβε μέρος, σημειώθηκαν το 1982, στον αγώνα με τον ΠΑΟΚ.

Η μεγάλη πλειονότητα των φιλάθλων του Παναθηναϊκού ήταν εξ αρχής αντίθετη με την ύπαρξη και δράση της ΝΟΠΟ, όπως και η διοίκηση της ομάδας, που τελικά κατάφερε να διαλύσει την οργάνωση σε συνεργασία με τον αρχηγό της Αστυνομίας, Νίκωνα Αρκουδέα, και τον διευθυντή της Ασφάλειας Αττικής, Μανώλη Μποσινάκη.

Ο πολιτικός Μάκης Βορίδης υπήρξε μέλος της οργάνωσης με το ψευδώνυμο Mavor, καθώς και ο πρώην βουλευτής της Χρυσής Αυγής, Ηλίας Παναγιώταρος.

--------------------------------

Τέλος, σε πρόσφατο αγώνα ΠΑΟ-ΑΕΚ στη Λεωφόρο, σε θλιβερή ιστορική αντίστιξη με την ηρωική στάση των ίδιων ομάδων στο ίδιο γήπεδο την περίοδο της Κατοχής, βλέπω πανό των οργανωμένων οπαδών του ΠΑΟ να ζητά την απελευθέρωση εγκληματιών φιλο-ναζιστών Κροατών οπαδών, με τους οποίους οι οπαδοί του ΠΑΟ είναι "αδελφοποιημένοι"! Και βλέπω (ας μην κρυβόμαστε) τη διοίκηση των "πρασίνων" κατ' ουσίαν να επικροτεί δια της παρεμφατικής σιωπής...

Λένε ότι η Ιστορία κάνει κύκλους. Κάποιες φορές, όμως, ένας κύκλος μπορεί να είναι καθοδικό σπιράλ. Φοβάμαι πως αυτή είναι η περίπτωση του Παναθηναϊκού σήμερα. Όχι στους αγωνιστικούς χώρους, αλλά στις εξέδρες της Λεωφόρου και στις πολυθρόνες των γραφείων των διοικούντων...

Κ.

Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου 2023

Η Ιστορία απέναντι στο πολιτικό κιτς...

 Η Μακρόνησος δεν προσφέρεται ως σκηνικό για κιτς πολιτικά σποτάκια. Είναι νεκροταφείο ηθικού πλεονεκτήματος. Αυτού που απώλεσαν οριστικά οι νικητές του Εμφυλίου φερόμενοι μικρόψυχα και αλαζονικά απέναντι στους ηττημένους.

Και, όπως καλά γνωρίζουμε, εντός των νεκροταφείων επιβάλλεται να επιδεικνύουμε τον δέοντα σεβασμό...

Διαβάστε:

https://www.tovima.gr/2019/06/11/opinions/ithika-pleonektimata-i-ithika-meionektimata/


Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου 2023

Ο άνθρωπος δεν θέλει να είναι Έλληνας. Ας μην το κουράζουμε...


Σε πρόσφατη συνομιλία σε αμερικανικό podcast, ο κύριος Γιάννης Αντετοκούνμπο, για τον οποίο είμαστε "υπερήφανοι που είναι Έλληνας που διαπρέπει στην Αμερική", δήλωσε υπερηφάνως, με τη σειρά του, ότι θεωρεί τον εαυτό του Νιγηριανό που "έτυχε" να γεννηθεί στην Ελλάδα αλλά ανατράφηκε με τις (προφανώς υπέρτερες) "αξίες και αρχές της Νιγηρίας". Σε παλιότερες δηλώσεις, μάλιστα, είχε αφήσει να εννοηθεί ότι τον ενοχλεί κάπως το μονόπλευρο προσωνύμιο “Greek Freak”.

Πριν τρία χρόνια (Ιούλιος 2020), σε συνέντευξή του σε αμερικανικό κανάλι είχε κάνει άκρως δυσφημιστικές δηλώσεις για την Ελλάδα. Του είχαμε απαντήσει τότε από τις σελίδες μεγάλου ειδησεογραφικού site (που, δυστυχώς, δεν υπάρχει πια).

Διαβάστε το κείμενο:


Συνελόντι ειπείν: Υπάρχουν πολλοί τρόποι να προσβάλεις έναν λαό, έμμεσοι και άμεσοι. Όταν, π.χ., δηλώνεις υπερήφανος που, αν και μεγάλωσες στην Ελλάδα, πήρες Νιγηριανές αρχές και αξίες, η προσβολή είναι έμμεση. Ακόμα περισσότερο, όταν περιγράφεις τους Έλληνες σαν μία κοινωνία λευκών ρατσιστών (συνέντευξη 2020) η προσβολή είναι αμεσότατη!

Σε ό,τι αφορά το δικό μου σχόλιο, δεν έχω αντίρρηση ο περί ου ο λόγος να αυτοπροσδιορίζεται όπως επιθυμεί. Αυτό που με ενοχλεί είναι ότι τον έχουμε αναγάγει σε απόλυτο σύμβολο σύγχρονης ελληνικότητας ("πιο Έλληνας απ' όλους τους Έλληνες", τον έχουν χαρακτηρίσει κάποιοι). Κι αυτό εκείνος μάς το πετάει τώρα στη μούρη. Δικαίωμά του, βέβαια. Όπως και δικαίωμά μας να μη μας αρέσει...

Κ.

Κυριακή 10 Σεπτεμβρίου 2023

Οι «εχθροί της ΑΕΚ»!

Οιονεί επικήρυξη ενός «εχθρού της ΑΕΚ»!

Μερικοί οπαδοί της ΑΕΚ έχουν αναγάγει το ποδόσφαιρο σε θρησκεία. Και όποιον τολμά να κρίνει τον «προφήτη» τον βαφτίζουν «εχθρό της ΑΕΚ»!

 Μία περίεργη αντίληψη της έννοιας «εχθρός» έχει κάνει πρόσφατα την εμφάνισή της σε σελίδες των social media όπου φιλοξενούνται διάλογοι φίλων της ΑΕΚ. Ή, για να ακριβολογώ, διάλογοι ανάμεσα σε «φίλους» και «εχθρούς» της ΑΕΚ! Όπου «εχθρός» βαφτίζεται αυτόματα όποιος τολμά να ψελλίσει υποψία προβληματισμού για οφθαλμοφανείς αδυναμίες που εμφανίζει η ποδοσφαιρική ομάδα μετά την κατάκτηση του νταμπλ. Τόσο στο ρόστερ, όσο και στην εν γένει αγωνιστική συμπεριφορά της...

Αν στη διαδικτυακή σελίδα υπάρχει επαρκής επόπτευση για την τήρηση των κανόνων (σχετικής) ευπρέπειας από τους συμμετέχοντες, το χειρότερο που αναμένεται να εισπράξει ένας «εχθρός της ΑΕΚ» (εκτός από αυτή τούτη την τιμητική λέξη «εχθρός») είναι κάποιος θλιβερά ανορθόγραφος σαρκασμός και μερικοί χαρακτηρισμοί του τύπου «γκρινιάρης», «μίζερος», άσχετος από ποδόσφαιρο που «νομίζει ότι η μπάλα είναι τετράγωνη», κλπ.

Στην περίπτωση, όμως, που δεν υπάρχει κεντρική επόπτευση στη σελίδα (ή, υπάρχει θεωρητικά αλλά αποφεύγει να παρεμβαίνει), ο «εχθρός» θα πάρει μία γεύση της χυδαιότητας και της αλητείας που έχουν εμφιλοχωρήσει στον οπαδικό χώρο της ΑΕΚ και δυσφημίζουν τον σύλλογο. Περιέγραψα πρόσφατα μία προσωπική εμπειρία όπου - παρασυρμένος από βλακώδη αφέλεια, ομολογώ! - μοιράστηκα κάποιες σκέψεις μου σε ένα τέτοιο forum οπαδών. Συγκεκριμένα, αναφέρθηκα στα εμφανή αμυντικά προβλήματα της ομάδας και είπα ότι είναι αδιανόητο να μην έχει κάποιος το δικαίωμα να ασκεί καλοπροαίρετη κριτική σε οποιονδήποτε παράγοντα του συλλόγου και για οποιοδήποτε θέμα. Ακόμα και αν το θέμα αφορά τις επιλογές ενός προπονητή που οι επιτυχίες της περασμένης σεζόν τον έχουν «θεοποιήσει» στα μάτια των φιλάθλων!

Όμως, για τους ακατέργαστους φανατικούς των social media, ακόμα και υποψία κριτικής σε ένα είδωλο ισοδυναμεί με υπονόμευση και, τελικά, ακύρωσή του. Με βάση τη λογική αυτή, όσοι σχολιάζουν τις επιλογές του προπονητή της ΑΕΚ επιδιώκουν στην πραγματικότητα «να τον διώξουν»! Αποτελούν, έτσι, «εχθρούς» της ΑΕΚ που πρέπει να εξοντωθούν. Και, στο πεδίο μάχης του διαδικτύου τον εχθρό τον πολεμάς με έναν τρόπο: εξακοντίζοντας εναντίον του χυδαιολογίες, συκοφαντίες, ακόμα και απειλές...

Όμως, το ρεύμα της εχθροπάθειας δείχνει να έχει παρασύρει ακόμα και σοβαρούς ανθρώπους. Περνώντας τις προάλλες από το μαγαζί ενός φίλου Αεκτζή, επιχείρησα να ανοίξω κουβέντα για τη φετινή μέτρια εικόνα της ομάδας. Πρόσεξα τότε με δέος τα χαρακτηριστικά του προσώπου του να αλλοιώνονται, έτσι όπως δεν τα είχα ξαναδεί. Αποφεύγοντας ακόμα και να με κοιτάξει, πήρε την έκφραση ενός ανθρώπου που εκείνη τη στιγμή του πρόσβαλλες τα ιερά και τα όσια: «Και τι θέλεις, δηλαδή, να διώξουμε τον προπονητή που μας πήρε νταμπλ;» Τον διαβεβαίωσα ότι δεν υπήρχε ίχνος τέτοιας θέσης στα λεγόμενά μου, ότι απλά εξέφρασα ανησυχία για αδυναμίες της ομάδας που ήταν ολοφάνερες. Εκείνος είχε έτοιμη την απάντηση: «Εγώ είμαι συνέχεια στο γήπεδο, βλέπω τα πράγματα καλύτερα από εσένα!» Χαιρέτησα και έφυγα βιαστικά, αποκομίζοντας την εντύπωση ότι, αν δεν ήμουν γνωστός και πελάτης, θα μπορούσε ακόμα και να με είχε βρίσει!

Κάτι νοσηρό συμβαίνει τελευταία στον κόσμο της ΑΕΚ. Λες και η χαρά για την περσινή διπλή επιτυχία έχει οδηγήσει σε ψυχική διαταραχή κι έχει μεταλλαχθεί σε παράκρουση. Ένα σύνδρομο που παραπέμπει στον μικρομεσαίο ανθρωπάκο που κατέκτησε ανέλπιστα μια κορυφή που ξεπερνά το μέγεθός του, και φοβάται μήπως ξορκίσει την καλή του τύχη αν τυχόν εκστομίσει λέξεις «ιερόσυλες». Ή, στον φανατικό οπαδό μιας θρησκείας που απαγορεύεται να πιάσει στο στόμα του έναν «προφήτη» στον οποίο οφείλει τυφλή πίστη!

Τέτοιες νοοτροπίες φανερώνουν ηττοπάθεια και σύμπλεγμα κατωτερότητας, χαρακτηριστικά που δεν ταιριάζουν στο μέγεθος της ΑΕΚ. Κι αν πράγματι κάποιοι κάνουν κακό στην ΑΕΚ, αυτοί δεν είναι όσοι ασκούν υγιή και καλοπροαίρετη κριτική σε διοικήσεις και προπονητές. Είναι εκείνοι που μικραίνουν τον σύλλογο κατασκευάζοντας και προσκυνώντας είδωλα, θεοποιώντας ανθρώπους που απλά κάνουν σωστά τη δουλειά τους, και συμπεριφερόμενοι, γενικά, σαν οπαδοί επαρχιακής ομάδας που έκανε την υπέρβαση κατακτώντας ένα τρόπαιο που κανείς δεν την είχε ικανή να κατακτήσει!

Γι' αυτό, ας ξανακοιτάξουμε στα λεξικά τη σημασία της λέξης «εχθρός». Και ας σκεφτούμε αν κάποιες συμπεριφορές είναι αντάξιες της ΑΕΚ που αγαπούμε...

Κ.